ضمیر کا بحران
پچھلے مہینوں کے دوران یورپ نے مسلم برادریوں کے خلاف نفرت انگیز جرائم میں خوفناک اضافے کا تجربہ کیا ہے، جہاں تشدد اب ایسے عناصر کی طرف سے نہیں کیا جاتا ہے، لیکن اب اسلامو فوبیا کی مسلسل بڑھتی ہوئی آب و ہوا کا نتیجہ ہے۔ جرمنی کے شہر ہنوور میں ایک 26 سالہ الجزائری مسلمان خاتون کا سرد خون قتل اس رجحان کی تاریک ترین یاد دہانی میں سے ایک بن گیا ہے۔ اگرچہ اس نے اپنے پڑوسی کی نسل پرستانہ غنڈہ گردی کے بارے میں کئی بار شکایت کی، لیکن اس کی چیخیں اس وقت تک سنی نہیں گئیں، جب تک کہ بہت دیر نہ ہو چکی تھی اور اس کی زندگی پرتشدد چھرا گھونپنے میں بے رحمی سے چھین لی گئی تھی۔
معاملہ اس سے مستثنی نہیں ہے۔ یورپ میں مسلمانوں کو انفرادی طور پر اور بہت غیر واضح، ساتھ ہی اداروں اور ریاستوں کو چلانے والی پالیسیوں کے زبانی تعصبات سے الگ کیا جا رہا ہے۔ اسلامو فوبک نفرت کا جان بوجھ کر کیا گیا عمل، 12 جولائی کو اسپین کی پییرا مسجد پر آتش زنی کا حملہ، اس مسئلے کی شدت کو اجاگر کرتا ہے۔ مقامی سطح پر غم و غصے کے باوجود بین الاقوامی ردعمل تشویش ناک حد تک کم رہا ہے۔ یورپی قیادت اور عالمی برادری کے بیشتر طبقات خاموش رہے ہیں، جس نے نفرت اور اس کی تردید کی دو طرفہ نوعیت پر سوالات اٹھائے ہیں۔
برطانیہ میں مسلم مخالف نفرت انگیز جرائم میں بھی اضافہ ہو رہا ہے، جس میں تارکین وطن اور نام نہاد برطانوی اقدار پر تفرقہ انگیز سیاسی پروپیگنڈا شامل ہے۔ نقاب پوش خواتین اور مسلمان خواتین اور مساجد پہنے ہوئے حجاب ایک عام ہدف بن چکے ہیں۔ یہ الگ تھلگ، پرتشدد اور ڈرانے دھمکانے والی حرکتیں نہیں ہیں، بلکہ سیاسی گفتگو سے پیدا ہوتی ہیں جو نام نہاد مسلم شناخت اور نام نہاد قومی شناخت کی مخالفت کو طے کرتی ہے جو اسلام کو مغربی اقدار سے متصادم کرتی ہے۔
فرانس کی صورتحال اسی طرح کے مایوس کن انداز میں اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ کس طرح اسلامو فوبیا ریاستی پالیسی کے ذریعے ادارہ جاتی ہو جاتا ہے۔ اس نے بار بار مسلم خواتین کے پہنے ہوئے کپڑوں پر پابندی عائد کی ہے، جیسے کہ ابایا اور حجاب، جو ریاست میں سرکاری علیحدگی کا ایک نمونہ ہیں۔
یہ قوانین، جو سیکولرازم کے تصور کے تحت تیار کیے گئے ہیں، مسلمانوں کی موجودگی کو جرم قرار دینے کے مترادف ہیں اور اس خیال کی حمایت کرتے ہیں کہ اسلامی عقائد کی ظاہری نمائش فرانسیسی معاشرے کے لیے خطرہ ہے۔ مسلم مخالف جذبات کا اس طرح کا ریاستی گلے لگنا اسے معمول بناتا ہے جس کی وجہ سے معاشرے میں بڑے پیمانے پر امتیازی سلوک کرنے کے قابل ماحول پیدا ہوتا ہے۔
اعداد و شمار بھی خطرے میں ڈال رہے ہیں۔ اس سال کے دوران، صرف 2024 میں، جرمنی میں مسلم مخالف واقعات میں 60 فیصد اضافہ ہوا اور یہ 3,000 سے زیادہ تک پہنچ گئے۔ ان میں دو قتل، جسمانی حملوں کے 198 واقعات، مسجد جلانے کے چار واقعات، اور چوری اور بھتہ خوری کے 259 واقعات شامل ہیں، یہ تمام جرائم اسلام کی نفرت کی وجہ سے ہوئے ہیں۔ یہ اعداد اس وہم کے لیے ایک دھچکا ہیں کہ یہ کچھ بے ترتیب حرکتیں ہیں۔ یہ نفرت کی ایک واضح، بڑھتی ہوئی اور مرکوز مہم کی اس کے برعکس علامتیں ہیں۔
اس سے بھی زیادہ پریشان کن حقیقت یہ ہے کہ مغرب نفرت کی مذمت کے عمل کے بارے میں کھلے منافقت میں ہے۔ میڈیا آؤٹ لیٹس اور مغرب کی حکومتیں تیسری دنیا کے ممالک میں رائج مذہبی عدم برداشت اور انتہا پسندی کی مذمت کرنے میں جلدی کرتی ہیں۔ تاہم جب وہی یا اس سے بھی زیادہ نفرت انگیز جرائم ان کے اپنے میدان میں ہوتے ہیں، تو وہ ناقص انداز میں ہوتے ہیں، انہیں معاف کرتے ہیں یا محض اندھے پن کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ ایک منتخب اخلاقی اشتعال محض منافقت نہیں ہے، بلکہ یہ خطرناک بھی ہے۔
مغربی معاشروں کی طرف سے اسلامو فوبیا کے اندرونی طریقوں کو جواز پیش کرنے کے لیے باقی دنیا میں اسلام کو بدنام کرکے نفرت کا اظہار کرنا، پیغام بلند اور واضح ہے، نفرت اور نفرت مخالف ہے، ایک اچھا اسلامو فوبیا اور برا اسلامو فوبیا ہے۔ مسلمانوں کے ساتھ بدسلوکی، تضحیک اور پسماندگی کو آزاد کرنا، عام طور پر اظہار رائے کی آزادی کے بہانے یا قوم کی حفاظت کے لیے کیا جاتا ہے۔ یہ بیان بازی انتہا پسندوں کی حوصلہ افزائی کرنے اور تعصب کو قابل قبول بننے کے سوا کچھ نہیں کر سکتی۔
مندرجہ ذیل واقعات آزادانہ طور پر ہوئے ہیں: جرمنی میں فائرنگ، اسپین میں ایک مسجد کو جلانا، برطانیہ میں نفرت انگیز جرائم میں اضافہ، فرانس میں امتیازی قوانین، لیکن یہ الگ تھلگ نکات نہیں ہیں، یہ سب یورپ میں مسلمانوں کے خلاف مسترد، عدم اعتماد اور دشمنی کے ایک بڑے فریم ورک سے جڑے ہوئے ہیں۔ ان سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح اسلامو فوبیا بیشتر یورپی ممالک کی ثقافت، سیاست اور اداروں کا ایک حصہ اور پارسل بن گیا ہے۔
اس بحران سے نمٹنے کے لیے صرف یکجہتی کے خالی بیانات دینا یا علامتی شو کرنا کافی نہیں ہے۔ اس میں ان اداروں اور نظریات کے ساتھ ایک بنیادی تصادم شامل ہے جو نفرت کو فروغ دینے کے قابل بناتے ہیں۔ یہ پالیسی سازوں کی ذمہ داری ہے کہ وہ مجرموں پر کارروائی کریں، بلکہ نہ صرف ان لوگوں کو جو پرتشدد کارروائیوں کا ارتکاب کرتے ہیں بلکہ ان لوگوں کو بھی جو انہیں خیالات کے ذریعے بھیجتے ہیں۔ میڈیا کو حمایت نہیں کرنی چاہیے بلکہ ان دقیانوسی تصورات کو توڑنا چاہیے جو لوگوں کو تقسیم کر سکتے ہیں۔ اور کمیونٹیز کو ایک ہی معاشرے کے ساتھی ارکان کی حیثیت سے مسلمانوں کے وقار اور حقوق کے حصول کے لیے ماضی کی علامتی اور حقیقی شمولیت کی طرف بڑھنے کی ضرورت ہے۔
اسلامو فوبیا بلاتعطل، ادارہ جاتی اور قاتلانہ رہے گا جب تک کہ مغرب اسی اخلاقی مستقل مزاجی کا استعمال کرنا شروع نہ کرے جو وہ دنیا کے دیگر تمام حصوں پر گھر پر لاگو کرتا ہے۔ خاموشی کا وقت طویل ہو چکا ہے۔ اب کام کیا ہے؟ عمل، الفاظ نہیں: مخلصانہ خود جائزہ، جرات مندانہ فیصلہ سازی اور ہم سب کے نام پر صحیح کام کرنے کا حقیقی عزم، چاہے وہ مذہبی ہو یا دوسری صورت میں۔
