پاکستان کا معاشرتی اور سیاسی منظر نامہ ہمیشہ سے مذہبی جذبات اور اسلامی اقدار کے گرد پروان چڑھا ہے۔ یہ ملک اسلام کے نام پر وجود میں آیا اور پاکستانی عوام کی اکثریت اپنی انفرادی اور اجتماعی زندگی کو اسلامی اصولوں کے مطابق گزارتی ہے۔ تاہم بدقسمتی سے کچھ گروہ اور عناصر نے اسلام کے اصل پیغام کو مسخ کر کے اپنی فکری و سیاسی مصلحتوں کے لیے ایک شدت پسندانہ تعبیر کو فروخت کیا۔ نتیجہ یہ نکلا کہ ایک طرف اسلام رحمت، عمل اور بقائے باہمی کا دین بنا رہا اور دوسری طرف شدت پسندوں نے اسی دین کو تشدد، خون ریزی اور فساد میں جواز کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کی۔
یہی وہ امتیاز ہے جو آج پاکستان کی فکری بقا، قومی سلامتی اور معاشرتی ہم آہنگی کے لیے نہایت اہم ہو چکا ہے۔ دین اور شدت پسندی کو غلط ملط کرنا نہ صرف ایک فکری غلطی ہے بلکہ ایک اجتماعی سانحہ ہے۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ دین کے اصل تصور کو شدت پسندی کے بگاڑ سے الگ کر کے پیش کیا جائے تاکہ عوام کے ذہنوں میں اسلام کی اصل روشنی اور اس کی عالمگیر انسانیت پسندی واضح ہو سکے۔
اسلام کی تعلیمات کا بنیادی محور انسان کی حرمت، زندگی کا احترام اور عدل پر مبنی سماج کی تشکیل ہے۔
یہ آیت کسی بھی انتہا پسندانہ نظریے کا قلع قمع کرنے کے لیے کافی ہے۔ جو دین ایک جان کے قتل کو پوری انسانیت کے قتل سے تعبیر کرے وہ کیسے خودکش حملوں، مساجد پر دھماکوں یا بازاروں میں خونریزی کو جائز قرار دے سکتا ہے۔
اسلام جنگ کے حالات میں بھی عدل اور انسانیت کا دامن نہیں چھوڑتا۔ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے "اور زیادتی نہ کرو بے شک اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا” (البقرہ 2:190)۔ یہ تعلیم اس بات کا ثبوت ہے کہ اسلام کی روح میں ذاتی مفاد اور ظلم کی کوئی گنجائش نہیں۔
نبی کریم ﷺ نے اپنی امت کو خاص طور پر اس خطرے سے آگاہ کیا:
"دین میں غلو سے بچو کیونکہ تم سے پہلے لوگ غلو کی وجہ سے ہلاک ہوئے” (سنن النسائی 3057)۔
یہ حدیث ہمیں یہ سمجھاتی ہے کہ انتہا پسندی کوئی دینی رویہ نہیں بلکہ ایک فکری مرض ہے جو فرد اور معاشرہ دونوں کو تباہی کی طرف دھکیلتا ہے۔ آج پاکستان کے اندر شدت پسندی نے یہی کردار ادا کیا ہے۔ مدارس اور مساجد کے تقدس کو بعض گروہوں نے اپنے فکری تسلط کے لیے استعمال کیا اور جہاد جیسے عظیم تصور کو مسخ کر کے دہشت گردی کی شکل دے دی۔
اسلام کسی بھی حساس معاملے میں جذباتی اور فوری رد عمل کی بجائے تحقیق اور حکمت کا حکم دیتا ہے۔ قرآن پاک میں ارشاد ہے:
"اگر کوئی فاسق تمہارے پاس کوئی خبر لائے تو تحقیق کرو” (الحجرات 49:6)۔
لیکن شدت پسند عناصر نے اس تعلیم کے برعکس رویہ اپنایا۔ معمولی اختلاف یا خبر پر رد عمل کے طور پر قتل و غارت، ہجوم کے تشدد اور تکفیر کو عام کر دیا گیا۔ یہ رویہ صرف معاشرتی تانے بانے کو کمزور نہیں کرتا بلکہ دین کی اصل ساکھ کو بھی نقصان پہنچاتا ہے۔
اسلام کی اصل قوت تلوار یا نفرت میں نہیں بلکہ عدل، علم اور صبر میں ہے۔ قرآن پاک حکم دیتا ہے: "عدل کرو یہی تقوی کے قریب ہے” (المائدہ 5:8)۔ شدت پسند نفرت اور انتقام سے اندھے ہو جاتے ہیں۔ ان کا ہدف فرد نہیں بلکہ پوری انسانیت بن جاتی ہے، جبکہ قرآن کی تعلیمات اور سیرت طیبہ ﷺ ہمیں عدل، معافی اور صبر کی طرف بلاتے ہیں۔
قرآن حکم دیتا ہے کہ "اور لوگوں سے اچھے انداز میں بات کرو” (البقرہ 2:83)۔ مگر شدت پسندوں نے مذہبی منبروں کو نفرت، تکفیر اور تقسیم کے ذریعے بگاڑ دیا۔ یہ فکری بگاڑ معاشرے میں فرقہ واریت اور انتقام کی آگ کو بھڑکاتا رہا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"سب سے افضل جہاد ظالم حکمران کے سامنے حق بات کہنا ہے” (سنن ابی دائود 4344)۔
یہ تعلیم اس بات کا اعلان ہے کہ جہاد صرف میدان جنگ تک محدود نہیں بلکہ ظلم کے خلاف پرامن جدوجہد بھی جہاد ہے، مگر اس جہاد میں دلیل، حکمت اور امن بنیادی شرائط ہیں۔ شدت پسند اس تصور کو مسخ کر کے محض خونریزی کو جہاد کے نام پر پیش کرتے ہیں۔
اسلام کسی ایک مسلک، گروہ یا خطے کا اجارہ دار نہیں۔ قرآن کہتا ہے:
"اور ہم نے تمہیں درمیانی امت بنایا” (البقرہ 2:143)۔
یہ امت اعتدال، عمل اور عالمگیریت کی حامل ہے۔ اسلام کا پیغام ہر نسل، ہر خطے اور ہر قوم کے لیے ہے۔ شدت پسندی نے اس پیغام کو تنگ نظری اور مسلکی اجارہ داری میں محدود کر کے اس کی وسعت اور رحمت کو نقصان پہنچایا۔
اسلام میں جنگ کے دوران بھی بچوں، عورتوں اور عبادت گاہوں پر حملوں کو حرام قرار دیا گیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"درختوں کو مت کاٹو اور عورتوں اور بچوں کو قتل نہ کرو”۔
سوال یہ ہے کہ جو دین جنگ کے دوران بھی انسانیت کے احترام کا حکم دے وہ عام حالات میں سکولوں، مساجد اور بازاروں پر حملوں کی اجازت کیسے دے سکتا ہے؟
پاکستان نے پچھلی کئی دہائیوں میں انتہا پسندی کے نتیجے میں شدید نقصان اٹھایا ہے۔ دہشت گردی کی لہر میں ہزاروں جانیں قربان ہوئیں، معیشت کمزور ہوئی اور عالمی سطح پر ملک کی ساکھ متاثر ہوئی۔ لیکن یہ بھی حقیقت ہے کہ پاکستانی عوام کی اکثریت، علمائے کرام اور ریاستی ادارے اس شدت پسندی کو دین کا حصہ ماننے سے انکاری ہیں۔ پیغام پاکستان کانفرنس جیسی کاوشیں اس بات کا عملی ثبوت ہیں کہ دین اور شدت پسندی کے درمیان امتیاز قائم رکھنے کی جدوجہد جاری ہے۔
اسلام اور شدت پسندی کے درمیان امتیاز قائم کرنا صرف ایک علمی مشق نہیں بلکہ پاکستان کے معاشرتی استحکام اور قومی سلامتی کے لیے ناگزیر ہے۔ اسلام کا اصل پیغام امن، عدل اور رحمت ہے جبکہ شدت پسندی ایک فکری بگاڑ ہے جو انسانیت کے خلاف ہے۔
اگر ہم نے اس امتیاز کو واضح نہ کیا تو شدت پسند عناصر نوجوان نسل کے ذہنوں کو آلودہ کر کے پورے معاشرتی ڈھانچے کو نقصان پہنچاتے رہیں گے۔ اس کے برعکس اگر ہم قرآن و سنت کے اصل پیغام کو اجاگر کریں، علم اور صبر کی روش اپنائیں تو نہ صرف پاکستان بلکہ پورا عالم اسلام اس فتنہ کی سوچ سے محفوظ ہو سکتا ہے۔
اس مضمون میں بیان کردہ خیالات اور آراء خصوصی طور پر مصنف کے ہیں اور پلیٹ فارم کے سرکاری موقف، پالیسیوں یا نقطہ نظر کی عکاسی نہیں کرتے ہیں۔
