پچھلی دہائیوں کے مقابلے میں آج دنیا بھر میں خواتین کی سیاسی نمائندگی، خواتین کے تحفظ کے نئے قوانین، اعلیٰ تعلیمی اور معاشی سطح کے لحاظ سے حقوق میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ لیکن پچھلے کچھ سالوں سے ایک تشویشناک رجحان سامنے آیا ہے: تیزی سے اور مجموعی طور پر صنفی مساوات کو مسترد کیا جا رہا ہے۔ انتہائی جمہوری اور مطلق العنان دونوں طرح کے ممالک میں وہ حقوق، جنہیں محفوظ سمجھا جاتا تھا، انہیں منسوخ کیا جا رہا ہے۔ چاہے یہ تولیدی آزادی ہوں، جو ریاستہائے متحدہ میں خطرے میں ہیں، یا مشرقی یورپ میں LGBTQ+ کے خلاف مخالفانہ تحریکیں، یہ پسپائی سیاسی, ثقافتی اور معاشی عوامل کا ایک پیچیدہ لوبسٹر جال ہے جو خواتین نے حاصل کرنے کے لیے طویل جدوجہد کی تھی۔ یہ وہ قوتیں ہیں جنہیں ہمیں سمجھنے کی ضرورت ہے تاکہ نہ صرف ہم جو کچھ حاصل کر چکے ہیں اس کی حفاظت کر سکیں بلکہ ایک بنیاد پرست، جامع راستے پر حملہ کرنے کے لیے بھی تیار رہیں۔
ایسے ردعمل کا ایک واضح مظہر تولیدی آزادی کا نقصان ہے۔ 2022 میں U.S. سپریم کورٹ نے Roe v. Wade کو ختم کر دیا، جس نے اسقاط حمل کی آئینی استحقاق کو ختم کیا یہ ایک ایسا استحقاق تھا جو تقریباً 50 سالوں تک مستحکم رہا۔ اس اہم عدالتی تبدیلی نے حقوق نسواں کے حامیوں کو خوفزدہ کیا کیونکہ انہیں علم تھا کہ وہ قانونی ڈھانچے، جو وقت کی آزمائش پر کھڑے ہیں، وہ بھی نظریاتی آزمائش کا شکار ہو سکتے ہیں۔ لاطینی امریکہ میں، کیتھولک چرچ اور سٹرک حکومتیں اسقاط حمل کی آزاد کاری کے خلاف مزاحمت کرتی رہی ہیں، اگرچہ تحریکیں چل رہی ہیں، جیسے ارجنٹائن میں Green Wave تحریک۔ افریقہ اور ایشیا کے کچھ حصوں میں اسقاط حمل کی پالیسیاں اب بھی محدود ہیں، اور وہ غریب، دیہی اور امتیازی سلوک سے متاثر خواتین کو شدید نشانہ بناتی ہیں، جنہیں صحت کی دیکھ بھال تک محفوظ رسائی بہت کم یا بالکل نہیں ہے۔
یہ پسپائی کسی خلا میں نہیں ہو رہی۔ یہ دائیں بازو کی عوامیت پسندی اور آمریت کے ظہور کے ساتھ، جہاں کمیونٹی قوم پرستی اور روایتی اقدار کو طاقت کے استحکام کے ہتھیار کے طور پر یاد کیا جاتا ہے، منسلک ہے۔ ہنگری, پولینڈ, ترکی اور روس میں رہنماؤں نے ایسی پالیسیاں مقبول کی ہیں جن کا مقصد خاندانی اقدار یا قومی شناخت کو محفوظ بنانے کے نام پر پدرانہ معیارات کو بحال کرنا ہے۔ ایسی حکومتیں حقوق نسواں کے اپنے ورژن کو ایک اجنبی نظریہ کے طور پر پیش کرتی ہیں جو ثقافتی روایت اور معاشرتی توازن کو تباہ کر سکتا ہے۔ صنفی مساوات کو ہر ایک کا حق کے طور پر نہیں دکھایا گیا بلکہ ایک مغربی مصیبت کے طور پر، اور چند مطلق العنان ریاستیں اب قانونی اور شہری آزادیوں کا تحفظ واپس لے سکتی ہیں۔
اس ردعمل کو مزید خراب کرنے کے لیے ڈیجیٹل بدگمانی اور مربوط آن لائن بدسلوکی میں اضافہ ہوا ہے۔ سوشل میڈیا، جو پہلے حقوق نسواں کو متحرک کرنے کے لیے مؤثر سمجھا جاتا تھا، وہ اب عوامی میدان میں خواتین کے خلاف نفرت کا میدان بن چکا ہے۔ خواتین صحافی, سیاست دان, اور کارکن مربوط اور نشانہ بننے والی نفرت انگیز مہموں سے گزرتی ہیں جس کا مقصد انہیں خاموش کرنا اور دھمکانا ہے۔ ایسے آن لائن حملے عام بدگمانی سے آگے ہیں؛ یہ ترقی پسند تحریکوں میں خلل ڈالنے اور خواتین کو عوامی سرگرمیوں سے ہچکچاہٹ پیدا کرنے کے لیے بڑی پیمانے پر مہمات ہیں۔ ایسے ہراسانی نفسیاتی اور ساکھ کا نقصان ہیں، جسے برداشت کرنا بہت سی خواتین کے لیے مشکل ہو جاتا ہے۔
علاوہ ازیں، معاشی عدم مساوات صنفی عدم مساوات کو بڑھاتی ہے، خاص طور پر وبائی امراض کے بعد کی دنیا میں۔ خواتین COVID‑19 سے غیر متناسب طور پر متاثر ہوئیں، خاص طور پر وہ جو دیکھ بھال کرنے والی ملازمتوں میں تھیں، یا غیر رسمی شعبے میں کام کرتی تھیں، یا بے قاعدہ ملازمتوں میں تھیں۔ لاک ڈاؤن کے دوران گھر کے اندر تشدد اور بلا معاوضہ کام میں اضافہ ہوا، لیکن پالیسیاں ہمیشہ ان بحرانوں کے ساتھ صنفی تعلقات کو تسلیم نہیں کرتیں۔ جب بعض حکومتوں نے عارضی حل نکالے، چند نے ان ساختی خرابیوں کو حل کرنے کی کوشش کی جو خواتین کو لیبر مارکیٹ سے باہر کر رہی تھیں۔ جیسے جیسے عالمی معیشت بحالی کی طرف جا رہی ہے، صنفی نابینا پالیسیاں نہ ٹوٹنے بلکہ عدم مساوات کے بگڑنے کا خطرہ ہیں۔
تعلیمی شعبہ بھی متنازعہ بن چکا ہے۔ افغانستان میں 2021 میں اقتدار سنبھالنے والے طالبان نے ایسی صورتحال پیدا کی ہے جہاں لڑکیاں اور خواتین کو اسکولوں اور یونیورسٹیوں سے بڑے پیمانے پر خارج کیا جا رہا ہے۔ ایک ہی وقت میں U.S. اور برطانیہ میں سیاسی ایجنٹس نے صنفی مطالعہ یا تنوع کی تعلیم پر حملہ کیا ہے، جسے ایک نظریاتی ذہانت دھونے کی صورت سمجھا گیا ہے۔ حقوق نسواں کے خیالات اور صنفی دوستانہ نصاب کو کمزور کرنا شناخت، تاریخ اور طاقت والی گفتگو کی راہ میں رکاوٹ ہے۔ نوجوانوں کو صنفی انصاف پر سیکھنے سے روکنے سے وہ اپنی برادریوں میں عدم مساوات سے نمٹنے کے لیے تیار نہیں ہوتے۔
یہ صورتحال مذہبی بنیاد پرستی کے مسئلے سے بھی مزید پیچیدہ ہوتی جا رہی ہے۔ عیسائی, مسلم, ہندو اور یہودی معاشروں میں پدرانہ وابستگی سے انکار کرنے والی بنیاد پرست تحریکیں مشترک ایجنڈے پر کام کرتی ہیں۔ یہ عقائد سخت صنفی کردار نافذ کرتے ہیں، خواتین کی آزادی کو محدود کرتے ہیں، اور قانونی تبدیلیوں کی مخالفت کرتے ہیں۔ اہم بات یہ ہے کہ یہ تحریکیں اکثر بین الاقوامی سطح پر مل کر کام کرتی ہیں، ایک دوسرے سے اسٹریٹجیاں اور فنڈز شیئر کرتی ہیں۔ اس صنفی مخالف ایجنڈے کا بین الاقوامی جہت کا مقابلہ کرنا مشکل ہے، اور اسے سول سوسائٹی اور ترقی پسند حکومتوں کی طرف سے یکساں اور بین الاقوامی مخالفت کی ضرورت ہے۔
اس خوف زدہ پس منظر میں بھی مخالفت بڑھ رہی ہے۔ حقوق نسواں کی تحریکیں تخلیقی, اجتماعی اور لچکدار انداز میں جواب دے رہی ہیں۔ ایران میں 2022 کی Mahsa Amini کی موت کے بعد شروع ہونے والے خواتین، زندگی، آزادی کے نعرے نے 2022 کے مظاہروں کے بعد بین الاقوامی تحریک کو تقویت بخشی۔ حقوق نسواں کے حامی اب بھی لاطینی امریکہ میں جسمانی خودمختاری کی طرف پیش قدمی کر رہے ہیں، اور میکسیکو اور کولمبیا میں حالیہ کامیابیاں امید کی علامت ہیں۔ اس میں شامل خطرات کے باوجود، ڈیجیٹل آرگنائزنگ نے تحریک، تعلیم اور پسماندہ آبادیوں کی آواز اٹھانے کا ایک ضروری ذریعہ فراہم کیا ہے۔
آج دنیا کو سمجھنے کی ضرورت ہے کہ خواتین کے حقوق کو ثانوی یا سمجھوتہ نہیں کیا جا سکتا کیونکہ انہی حقوق کے ذریعے جمہوری حکمرانی، ترقی کے ساتھ پائیداری، اور عالمی امن کا احساس ممکن ہوتا ہے۔ حکومتوں کو اسکولوں تک رسائی, طبی دیکھ بھال کے علاوہ عدم مساوات کی وجوہات سے نمٹنے اور فیصلہ سازی میں صنفی نمائندگی کو یقینی بنانے والے صنفی ذمہ دار پالیسیاں نافذ کرنے کی ضرورت ہے۔ حقوق نسواں کے خلاف جانے والے ممالک کو بین الاقوامی اداروں کے ذریعے قانونی دائرہ کار میں لانا چاہیے اور مقامی کارکنوں کی مدد کے لیے بھی تیار ہونا چاہیے۔ خاص طور پر، مردوں اور لڑکوں کو اس جنگ میں اتحادیوں کے طور پر شامل کرنا چاہیے تاکہ انہیں یہ احساس ہو کہ معاشرے میں ہر کوئی صنفی انصاف سے مستفید ہوتا ہے۔
تعلیم کو تبدیلی کا ایک طاقتور ذریعے کے طور پر استعمال کرنے کی ضرورت ہے۔ ابتدائی بچپن سے اعلیٰ تعلیم تک صنفی مرکوز تعلیم میں ہدف شدہ سرمایہ کاری کے ذریعے دغا باز اصولوں کو توڑا جا سکتا ہے، ہمدردی پیدا کی جا سکتی ہے، اور نوجوانوں کو ایک زیادہ مساوی دنیا کی تصور کرنے کی صلاحیت دی جا سکتی ہے۔ ساتھ ہی، میڈیا اور ثقافتی صنعتیں ذمہ دار ہو کر ان پیغامات کو فروغ دیں جو عمومی دقیانوسی تصورات یا حقوق نسواں کے مسائل کو معمولی سمجھنے سے بچاتے ہوں۔
حقوق نسواں مخالف تحریک چل رہی ہے، اور یہ خطرناک حد تک تشویشناک ہے، لیکن اس پر قابو پانا ناممکن نہیں۔ اس حقیقت سے زیادہ کچھ نہیں بولتا کہ حقوق نسواں کے مثبت اثرات بہت طاقتور ہیں، اور جن لوگوں نے جمود سے فائدہ اٹھایا وہ پھر خطرہ محسوس کرتے ہیں۔ آگے جو کچھ ہے اس کے لیے ہمیں بہادری, تعاون، اور صحیح اور غلط کے بارے میں پختہ نقطہ نظر کی ضرورت ہے۔ ہم ردعمل کی قوتوں کی شناخت کے ساتھ، سرحدوں کے پار متحد ہو کر, نسل در نسل طویل کوشش کے ذریعے صنفی مساوات حاصل کر سکتے ہیں۔
