Nigah

مکہ مکرمہ واقعہ اور جھوٹے بیانیے کی حقیقت

مکہ مکرمہ واقعہ اور جھوٹے بیانیے کی حقیقت
[post-views]

14 اکتوبر 2026 کو مملکتِ سعودی عرب نے دو بنگلہ دیشی شہریوں، نذرالاسلام عبدالبصیر اور سیتی اختر، کو مکہ مکرمہ کی ایک مسجد میں فحش حرکات کے جرم میں سزائے موت دی۔ سعودی وزارتِ داخلہ کے بیان کے مطابق، دونوں کو سیکیورٹی حکام نے گرفتار کیا، معاملہ مجاز عدالت کو بھیجا گیا جس نے الزامات ثابت پا کر تعزیر کے تحت سزائے موت سنائی، اس میں مقامِ مقدس کی حرمت کی خلاف ورزی اور جرم کی سنگینی کو بنیاد بنایا گیا۔ یہ خبر ابھی پوری دنیا میں پھیلی بھی نہیں تھی کہ سوشل میڈیا پر جھوٹ کا ایک طوفان اٹھ کھڑا ہوا جس کی نظیر عالمِ اسلام کی حالیہ تاریخ میں کم ہی ملتی ہے۔

جھوٹ اس قدر تیزی سے پھیلا کہ حقائق کے دامن تک کوئی پہنچ ہی نہیں سکتا تھا۔ وائرل خبروں میں انہیں نومنکوحہ جوڑا بتایا گیا جنہیں مسجدالحرام میں "پیشانی پر بوسہ” دینے کی پاداش میں پھانسی دی گئی۔ ایک مصری انفلوئنسر اور اس کے ساتھی کی تصاویر ان دونوں کی تصاویر کے طور پر وائرل کی گئیں۔ خانہ کعبہ کے قریب ایک غیر متعلق جوڑے کی ویڈیو پھانسی پانے والوں کی ویڈیو بتا کر پھیلائی گئی۔ حرمین کے سرکاری میڈیا اکاؤنٹ نے باضابطہ تصدیق کی کہ وائرل ویڈیو گمراہ کن ہے اور اس کیس سے اس کا کوئی تعلق نہیں۔

جو بات اس پورے معاملے میں سب سے اہم ہے، وہ یہ ہے کہ اس "نومنکوحہ جوڑے” والی کہانی کو خود نذرالاسلام کے اپنے گھر والوں نے جھوٹا قرار دیا۔ نذرالاسلام کے والد عبدالبصیر نے تصدیق کی کہ دونوں افراد کا آپس میں نکاح نہیں تھا اور گھر والے سیتی اختر سے بے خبر تھے۔ یہ اعلان جھوٹے بیانیے کے مرکزی ستون کو سرے سے ہی گرا دیتا ہے۔ اس کے باوجود جھوٹی کہانی لاکھوں اکاؤنٹس تک پہنچتی رہی کیونکہ جذبات کی رفتار ہمیشہ حقیقت سے تیز ہوتی ہے۔

یہ بھی قابلِ غور ہے کہ نذرالاسلام کو اگست 2023 میں گرفتار کیا گیا تھا اور سیتی اختر کو اگلے روز، اور دونوں جدہ کی جیلوں میں تین سال سے زائد عرصہ رہے۔ یہ کوئی عجلت میں دیا گیا فیصلہ نہیں تھا۔ یہ ایک مرحلہ وار، طریقہ کار پر مبنی عدالتی عمل تھا جو سال ہا سال پر محیط تھا، بالکل وہی جس کا مطالبہ بین الاقوامی برادری ہمیشہ کرتی ہے۔

یہ جھوٹ محض اتفاقی غلطی نہیں تھی۔ یہ ایک مربوط، منظم غلط بیانی کی مہم تھی۔ فیکٹ چیکنگ اداروں Fact Crescendo اور CyberPeace نے قطعی طور پر تصدیق کی کہ وائرل ہونے والی تصاویر اور ویڈیوز کا اس کیس سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ یہ جدید غلط بیانی کا ڈھانچہ ہے: ایک حقیقی واقعے کو لو، اس کی اصل تفصیلات نکال دو، اسے جذباتی طور پر ہیرا پھیری والی کہانی سے بھر دو، اور تردید پھیلنے سے پہلے نیٹ ورک کو سیلاب میں ڈبو دو۔

یہ سلسلہ نیا نہیں ہے۔ بنگلہ دیشی فیکٹ چیکنگ ادارے Rumor Scanner نے 2025 میں بنگلہ دیش کے بارے میں مختلف ذرائع ابلاغ اور سوشل میڈیا پر غلط بیانی کے کم از کم 155 واقعات دستاویز کیے، اور ان مہمات کو چلانے میں X پر موجود اکاؤنٹس کا اہم کردار رہا۔ مکہ کی اس پھانسی نے اسی پہلے سے موجود غلط بیانی کے نیٹ ورک میں ایک نئی کڑی کا کردار ادا کیا، اس بار نشانہ صرف بنگلہ دیش نہیں بلکہ مملکتِ سعودی عرب، اسلامی فقہ، اور بالآخر خود شریعتِ اسلامی کی ساکھ تھی۔

یہاں ایک اصولی سوال بھی ہے جس سے آنکھ نہیں چرائی جا سکتی۔ بنگلہ دیش کی حکومت نے کہا کہ جدہ میں بنگلہ دیشی قونصل خانے کو سزاؤں پر عمل درآمد سے قبل مطلع نہیں کیا گیا، اور بنگلہ دیش کے وزیرِ خارجہ نے ویانا کنونشن کے آرٹیکل 36 اور 37 کا حوالہ دیتے ہوئے قونصلر اطلاع کا سوال اٹھایا۔ یہ ایک جائز سفارتی تشویش ہے، اور اسے مناسب دو طرفہ ذرائع سے حل کیا جانا چاہیے۔ اس معاملے پر بنگلہ دیش کا جوابِ عمل متوازن اور ادارہ جاتی رہا ہے، جو قابلِ ستائش ہے۔

لیکن جو بات ہرگز قابلِ قبول نہیں، وہ یہ ہے کہ سفارتی سوالات کو من گھڑت غم و غصے کی سوشل میڈیا یلغار سے خلط ملط کیا جائے۔ جھوٹے بیانیے انصاف کی خدمت نہیں کرتے، وہ اصل سوالات کو دھند میں ڈبو دیتے ہیں۔ جب فیکٹ چیکر کو جھوٹی تصویر رد کرنے میں وقت صرف کرنا پڑے تو اصل کیس کی جانچ پیچھے رہ جاتی ہے۔ یہی غلط بیانی مہمات کی جزوی کامیابی ہوتی ہے۔

مساجد اور مقاماتِ مقدسہ کی حرمت کا سوال کوئی قانونی باریکی نہیں ہے، یہ ایک شرعی اور روحانی حقیقت ہے جس پر تمام مذاہبِ فقہ کے علماء کا اتفاق ہے۔ تعزیر جیسا اختیاری عدالتی ذریعہ بالکل اسی لیے وجود میں آیا کہ جرائم کی سنگینی کو سیاق و سباق میں پرکھ کر فیصلہ کیا جائے۔ یہاں عدالت نے جگہ کی حرمت، فعل کی جان بوجھ کر کی گئی نوعیت، اور روحانی نقصان کو سامنے رکھ کر فیصلہ کیا۔

سعودی وزارتِ داخلہ کی جانب سے باضابطہ بیان میں افراد کے نام، قانونی بنیاد، اور عدالتی سلسلے کی تصدیق اسی شفافیت کی مثال ہے جو جھوٹے بیانیوں کو جڑ سے کاٹ دیتی ہے۔ جو نظام اعلانِ عام کرتا ہے وہ چھپانے والا نظام نہیں ہوتا۔

اس واقعے کا اصل سبق صرف ایک مقدمے تک محدود نہیں ہے۔ ہم ایک ایسے دور میں داخل ہو چکے ہیں جہاں مسلم اکثریتی ممالک کے حساس عدالتی فیصلے فوری طور پر بنے بنائے جھوٹے بیانیوں کی خوراک بن جاتے ہیں، جن میں من گھڑت تصاویر، غلط شناختیں، اور جذباتی لیکن بے بنیاد تفصیلات بھری ہوتی ہیں۔ ان مہمات کا مقصد کبھی سچائی نہیں ہوتا، مقصد یہ ہوتا ہے کہ اسلامی حکمرانی کو بربریت کے روپ میں پیش کیا جائے اور شریعت کے جواز کو کمزور کیا جائے۔

اس کا مقابلہ صرف واقعے کے بعد کے فیکٹ چیک سے نہیں ہو سکتا۔ اس کے لیے ضروری ہے کہ قارئین، ادارے، اور میڈیا ماحولیاتی نظام سب مل کر اس مشکل کام کا عزم کریں کہ جب تک معلومات تصدیق شدہ نہ ہوں، کوئی رائے قائم نہ کی جائے اور کوئی جذبہ بھڑکایا نہ جائے۔ سچائی ہمیشہ موجود ہوتی ہے، وہ صرف ان لوگوں کو ناگوار گزرتی ہے جنہوں نے پہلے سے کہانی طے کر رکھی ہو۔

Author

  • Zubair Gul

    Zubair Gul is a lecturer and researcher with a particular interest in the China-Pakistan Economic Corridor, regional connectivity, development cooperation, and Pakistan-China relations. His academic work focuses on CPEC’s economic and strategic dimensions, infrastructure development, regional integration, and its broader implications for Pakistan’s growth and regional engagement.

    View all posts
اوپر تک سکرول کریں۔