14 اکتوبر 2026 کو مملکتِ سعودی عرب نے دو بنگلہ دیشی شہریوں، نذرالاسلام عبدالبصیر اور سیتی اختر، کو مکہ مکرمہ میں سزائے موت دے دی۔ سعودی عدالت نے انہیں مکہ کی ایک مسجد کے اندر فحش اور غیراخلاقی حرکات کا مرتکب قرار دیا تھا۔ سزا تعزیر کے تحت دی گئی، یعنی اسلامی قانون کے تحت عدالتی اختیار کی سزا، اور اسے سعودی عدلیہ کے تمام درجوں سے گزار کر شاہی حکمِ عمل درآمد تک پہنچایا گیا۔ خبر پھیلتے ہی، کچھ ہی گھنٹوں میں یہ واقعہ ایک سوچے سمجھے اور بدنیت غلط بیانی کی طوفانی مہم کی نذر ہو گیا، جو عالمِ اسلام کی حالیہ تاریخ میں شاید سب سے زیادہ منظم اور خطرناک تھی۔
حقائق کی تصدیق سے پہلے ہی سوشل میڈیا پر جھوٹی کہانیاں وائرل ہو گئیں۔ من گھڑت پوسٹوں میں انہیں نومنکوحہ جوڑا بتایا گیا جنہیں مسجدالحرام میں پیشانی پر بوسہ دینے کی پاداش میں پھانسی دی گئی۔ کچھ اکاؤنٹس نے انہیں آٹھ سالہ بچی کا باپ اور ماں بتایا۔ کچھ نے انہیں حج پر آئے عازمین قرار دیا جنہیں محبت کے ایک معصوم اظہار نے موت کی سزا دلوا دی۔ بے تعلق ویڈیوز اور تصاویر، جن میں ایک مصری انفلوئنسر کی کلپ اور بنگلہ دیش میں ایک عورت کے جنازے کی ویڈیو بھی شامل تھی، اس واقعے کے ثبوت کے طور پر پیش کی گئیں۔ حرمین کے سرکاری میڈیا اکاؤنٹ کو باضابطہ وضاحت جاری کرنی پڑی کہ وائرل ویڈیو گمراہ کن ہے اور اس کیس سے اس کا کوئی تعلق نہیں۔
یہ محض اتفاقی ابہام نہیں ہے۔ یہ ایک مربوط، منظم غلط بیانی کی مشینری ہے، جس کا مقصد سچائی کا انکشاف نہیں، بلکہ مصنوعی غم و غصہ پیدا کر کے اسے مملکتِ سعودی عرب اور بالآخر خود شریعتِ اسلامی کے خلاف بطور ہتھیار استعمال کرنا ہے۔
آئیے دیکھتے ہیں کہ اصل میں کیا ہوا۔ سعودی وزارتِ داخلہ نے سعودی پریس ایجنسی کے ذریعے باقاعدہ بیان جاری کیا کہ نذرالاسلام عبدالبصیر اور سیتی اختر کو سیکیورٹی حکام نے مکہ مکرمہ کی ایک مسجد میں فحش حرکات کے ارتکاب کے بعد گرفتار کیا۔ مقدمہ مجاز عدالت کو بھیجا گیا۔ تحقیقات ہوئیں۔ فردِ جرم عائد کی گئی۔ عدالت نے سماعت کے بعد الزامات ثابت پائے اور دونوں کو تعزیری سزائے موت سنائی، اس میں صراحت کی گئی کہ جرم کی سنگینی، مقامِ مقدس کی حرمت کی پامالی اور واقعے کے حالات و کوائف سبھی کا لحاظ رکھا گیا۔ فیصلے کو متعلقہ عدالتی اتھارٹی نے برقرار رکھا اور شاہی حکم نامے سے اس پر عمل درآمد کا حکم دیا گیا۔ یہ عجلت میں کیا گیا انصاف نہیں تھا۔ یہ ایک مرحلہ وار، طریقہ کار پر مبنی عدالتی عمل تھا، بالکل ویسا جس کا مطالبہ بین الاقوامی برادری ہمیشہ کرتی ہے۔
بنگلہ دیش میں نذرالاسلام کے گھر والوں نے ریکارڈ پر یہ بیان دیا کہ دونوں افراد کا آپس میں نکاح نہیں تھا، جو براہِ راست اس "نومنکوحہ جوڑے” کی کہانی کو جھٹلاتا ہے جو لاکھوں سوشل میڈیا پوسٹوں میں پھیلائی گئی۔ اس کے والد نے تصدیق کی کہ ان کا بیٹا سعودی عرب بطور محنت کش گیا تھا اور خاندان اس کے ساتھ گرفتار خاتون سے بے خبر تھا۔ دونوں مکہ میں ایک کمپنی میں صفائی کے ملازم تھے۔ نذرالاسلام اگست 2023 سے حراست میں تھے، یعنی سزائے موت سے تین سال سے بھی زیادہ پہلے سے۔
یہ کوئی جذباتی آندھی میں اٹھایا گیا فیصلہ نہیں تھا۔ یہ کئی برسوں پر محیط گہرا عدالتی عمل تھا۔
اس کے بعد جو ہم دیکھ رہے ہیں وہ ایک کلاسک مثال ہے اس بات کی کہ جب دشمن میڈیا ایکو سسٹمز اور سیاسی محرکات والے کردار یہ فیصلہ کر لیتے ہیں کہ سنسنی خیز بیانیہ، درست بیانیے سے زیادہ مفید ہے تو کیا ہوتا ہے۔ "پیشانی پر بوسہ دیتا نومنکوحہ جوڑا” والی کہانی ایک جھوٹ ہے، اور کوئی بے ضرر جھوٹ نہیں۔ یہ ایک ایسا جھوٹ ہے جو واقعے کی حقیقی دینی اور قانونی سنگینی کو چھپانے کے لیے گھڑا گیا ہے، تاکہ الٰہی حرمت کی پامالی کو ایک رومانوی سانحہ بنا کر پیش کیا جائے، اور ان افراد کے لیے ہمدردی بٹوری جائے جنہیں باقاعدہ عدالتی عمل کے ذریعے روئے زمین پر سب سے مقدس مقامات میں سے ایک میں فحش حرکات کا مجرم قرار دیا گیا۔
اللہ کے گھروں کی حرمت کوئی طریقہ کار کی باریکی نہیں ہے۔ یہ ایک شرعی مطلق حقیقت ہے۔ مساجد، اور مکہ کی مساجد بالاخص، پوری امتِ مسلمہ کی روحانی میراث کا مرکز ہیں۔ ہر وہ مسلمان جس نے سجدے میں اپنی پیشانی زمین پر رکھی ہے، فطری طور پر سمجھتا ہے کہ ان مقامات کا تقاضا ہے کہ وہاں ایسا رویہ اختیار کیا جائے جو ان کی شان کے شایانِ شان ہو۔ تمام مذاہبِ فقہ کے علماء کا اتفاق ہے کہ مقدس مقامات کی حرمت کا تحفظ شریعتِ اسلامی کے اعلیٰ ترین مقاصد، مقاصدِ شریعہ، میں سے ایک ہے۔ جب اس حرمت کو جان بوجھ کر اور دیدہ دلیری سے پامال کیا جائے تو قانون کا ردِ عمل اس فعل کی سنگینی کے مطابق ہونا چاہیے۔
تعزیر ٹھیک وہی ذریعہ ہے جس کے تحت فقہِ اسلامی ان جرائم کو نمٹاتی ہے جن کی سنگینی کو قاضی کو سیاق و سباق میں پرکھنا ہوتا ہے۔ اس مقدمے میں عدالت نے سیاق و سباق کا جائزہ لیا: حرکات کی نوعیت، جس مقام پر ان کا ارتکاب کیا گیا، پامالی کی جان بوجھ کر کی گئی نوعیت، اور مقدس مقام کے اخلاقی و روحانی وقار کو پہنچنے والا نقصان۔ تعزیر کے تحت سزائے موت مملکت میں عوامی اور دینی نظم کی گھناؤنی خلاف ورزیوں کے معاملات میں کوئی بے مثال بات نہیں ہے۔ بہرحال، فیصلہ ایک جائز عدالتی ادارے کی جانب سے ملک کے قانون، شریعتِ اسلامی، کو پوری طریقہ کارانہ پابندی کے ساتھ نافذ کرنے کا نتیجہ تھا۔
بنگلہ دیش کی حکومت نے عدالتی فیصلے کی نقل اور باضابطہ اطلاع طلب کی ہے، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ جدہ میں اس کے قونصل خانے کو سزاؤں پر عمل درآمد سے قبل مطلع نہیں کیا گیا۔ یہ ایک جائز سفارتی تشویش ہے اور دو طرفہ تعاون کی روح میں اسے حل کیا جانا چاہیے۔ غیرملکی شہریوں کو سزائے موت دینے سے قبل قونصلی اطلاع ویانا کنونشن کے تحت ایک تسلیم شدہ اصول ہے، اور سعودی عرب و بنگلہ دیش کا تعلق ایسا ہے کہ اس معاملے پر باعزت سفارتی مشغولیت بالکل مناسب ہے۔ یہ جائز سوالات ہیں جو مناسب سفارتی ذرائع سے حل ہو سکتے ہیں، نہ کہ من گھڑت غم اور دشمن ایجنڈوں کے سوشل میڈیا ہنگامے سے۔
جو چیز ہرگز نہیں ہونی چاہیے وہ یہ ہے کہ حقائق پر مبنی مکالمہ جذباتی ہیرا پھیری کی دھند میں ڈوب جائے۔ اس مقدمے کے گرد پھیلائے گئے جھوٹے بیانیے ایک ایسے نمونے کی پیروی کرتے ہیں جسے عالمِ اسلام میں غلط بیانی کی تحقیق کرنے والوں نے بڑھتی ہوئی تشویش کے ساتھ دستاویز کیا ہے۔ جب اسلامی قانون پر مبنی ادارے پختگی سے کام کرتے ہیں تو تقریباً فوری طور پر مربوط مہمیں شروع ہو جاتی ہیں جو مجرموں کو انسانی چہرہ دیتی ہیں، ان کے لیے ہمدردی انگیز جھوٹی شناخت گھڑتی ہیں، اور معلوماتی فضا کو گمراہ کن تصاویر اور جذباتی جھوٹی تفصیلات سے بھر دیتی ہیں۔ مقصد کبھی سچائی نہیں ہوتا، مقصد اسلامی حکمرانی کے جواز کو کمزور کرنا اور شریعت کے نفاذ کو بربریت کے طور پر پیش کرنا ہوتا ہے۔
اس مقدمے پر سعودی وزارتِ داخلہ کا باضابطہ بیان بالکل اسی شفافیت کی مثال ہے جو جھوٹ کو جڑ سے کاٹ دیتی ہے۔ افراد کے نام بتانا، قانونی بنیاد واضح کرنا، عدالتی سلسلے کی تصدیق کرنا، اور ایسی حرکات کے بارے میں سوچنے والوں کو واضح عوامی انتباہ دینا، یہ وہ حکمرانی ہے جو قانون اور احتساب کی زبان میں بولتی ہے۔ یہ اس کے ناقدین کے الزامات کا بالکل الٹ ہے۔
اللہ کے گھر میں انصاف ظلم نہیں ہے۔ یہ ایک مقدس فریضے کی ادائیگی ہے، ان تمام مسلمانوں کے لیے جو ان مساجد میں سجدہ ریز ہوتے ہیں، ان تمام حجاج کے لیے جو ان گلیوں میں چلتے ہیں، اور آنے والی ہر نسل کے لیے جو ان مقدسات کی وارث ہو گی، بہت دیر بعد جب سوشل میڈیا کا شور خاموشی میں ڈوب جائے گا۔
